Qual é o significado surpreendente por trás de ‘Deus é dono do gado em mil colinas’?

No meio de descrever um sistema sacrificial para Israel adorá-lo, Deus diz: “Eu possuo o gado em mil colinas.”

A posse é importante para as pessoas em graus variados. Alguns veem suas posses como indicativas de seu valor. Outros sentem orgulho em conquistas e acumulações. Alguns veem as posses em si como parte de um sistema opressivo, mas a posse por si só não é má. Deus quer que sejamos responsáveis com o que possuímos, desde as finanças até nossos próprios corações.

O que Deus quer dizer quando ele diz nas Escrituras que ele possui o gado em mil colinas? Pode parecer orgulhoso ou até nos desencorajar de trazer nossas posses a ele, mas essas ideias não são consistentes com o caráter de Deus. E desde que, sob a Nova Aliança, não estamos mais sob o antigo sistema de matar animais para adoração, talvez não devêssemos nos importar.

Ou há um significado mais profundo para nós hoje.

Onde a Bíblia diz que Deus possui o gado em mil colinas?

Essa expressão notável é encontrada no Salmo 50:10: “Porque meu é todo animal da selva, e o gado sobre mil colinas.” O verso se encaixa em um trecho onde Deus, retratado como o juiz divino, fala aos israelitas, enfatizando o significado espiritual de suas ofertas e a verdadeira natureza de seu relacionamento com Ele.

O contexto do Salmo 50 nos ajuda a entender essa declaração. Nos versículos anteriores, Deus repreende o povo por sua confiança equivocada em sacrifícios ritualísticos, enfatizando que Ele não exige ofertas para sua sustentação ou benefício. Em vez disso, Deus reitera Sua soberania sobre toda a criação, enfatizando que cada animal na floresta e todo o gado em mil colinas já são Sua posse.

Essa expressão poética transmite poderosamente a vastidão e a completude da propriedade de Deus. “Mil colinas” não é para limitar a posse de Deus a um número específico, mas sim para enfatizar a totalidade de Seu domínio.

As tribos de Israel tinham uma história de serem um povo pastoral. Um dos vários conflitos entre os israelitas e a cultura egípcia era a diferença entre seu pastoreio nômade e a agricultura egípcia (Gênesis 46:34). Por causa do Rio Nilo, a terra fértil do Egito fez a agricultura prosperar, e os israelitas competiam por essa propriedade privilegiada com seus rebanhos abundantes. Esse motivo, e outros, levaram ao Egito escravizar os israelitas.

Quando o Salmo 50 foi escrito, Israel havia se estabelecido na Terra Prometida, então eles eram uma sociedade agrícola e pastoral. A menção de gado e colinas teria ressoado profundamente com fazendeiros e pastores, simbolizando riqueza e prosperidade.

Quem escreveu que Deus possui gado em mil colinas?

A Bíblia atribui o Salmo 50 a Asafe, um levita nomeado pelo Rei Davi para ser um dos principais músicos e líderes de adoração.

Asafe é reconhecido como uma figura proeminente no Antigo Testamento, especialmente em 1 Crônicas e 2 Crônicas. Ele é creditado por compor vários salmos (doze incluídos no livro de Salmos). Além de seu papel de músico, Asafe serviu como profeta e vidente, oferecendo liderança espiritual aos israelitas durante o reinado do Rei Davi.

Quando o Rei Davi trouxe a Arca da Aliança de volta para Israel, ele não a trouxe para o Tabernáculo de Moisés. Em vez disso, ele transferiu a Arca para Jerusalém, onde ergueu uma tenda aberta fora da cidade. Davi colocou a Arca no centro da tenda, aberta para todos verem – israelitas, gentios, homens e mulheres, puros e impuros. Então, ele estabeleceu uma adoração contínua em torno da presença de Deus. O Rei Davi pagou e treinou cantores e adoradores específicos para essa tarefa. Asafe foi uma figura principal nessa adoração contínua (1 Coríntios 15-16).

O Salmo 50 chama os israelitas a se reunirem diante de Deus, retratando-o como um juiz divino que avaliará seus sacrifícios e ofertas. O contexto nos ajuda a entender a verdadeira adoração e o relacionamento entre Deus e Seu povo.

O impacto duradouro de Salmo 50:10 é refletido em quantos sermões, ensinamentos e devoções o mencionam. O verso comunica a soberania e a propriedade de Deus, uma verdade teológica profunda que se estende além de seu contexto cultural original.

Por que Deus diz às pessoas que Ele possui gado em mil colinas?

De acordo com o salmo, os israelitas haviam começado a acreditar em mentiras sobre tradições religiosas e requisitos – como se realmente dessem algo a Deus. Deus criou tudo o que vemos e conhecemos. Todas as coisas vêm dele. Ele criaria algo do nada se quisesse uma vaca ou touro. Ele não precisava de seus bois ou ovelhas. Era orgulho assumir que Deus precisava deles para isso.

Além disso, ideias pagãs haviam influenciado os israelitas. Outros deuses pediam sacrifícios como se se alimentassem de comida por prazer ou sustento. Na adoração pagã, as pessoas ofereciam sacrifícios para obter favor de seus ídolos.

Deus corrige essa ideia declarando poeticamente que Ele possui o gado em mil colinas, afirmando Sua propriedade sobre todas as coisas como Criador. Se os israelitas imaginassem gado em mil colinas, eles presumiriam que um homem rico possuía esses rebanhos. Mas Deus diz que todos os animais – cada ovelha ou touro, não importa seu dono – já pertencem a Ele. Seus rebanhos já pertencem a Ele.

Isso inverte o conceito pagão de adoração. Ao adorar a Deus, os israelitas deveriam reconhecer que todas as coisas que possuíam já vinham de Deus, o que significa que Deus, em última instância, possuía todas as suas posses. Sua adoração reconhecia essa verdade.

É claro que os cristãos não estão sob a Antiga Aliança de sacrifício. Então, o que esse verso significa para nós?

O que o verso “Gado em mil colinas” nos ensina sobre sacrifício?

Quando Deus declara que possui gado em mil colinas, Ele revela o que realmente deseja de Seus adoradores. Como Deus nunca muda, podemos ver Seu desejo conosco hoje.

Deus deseja devoção sincera em vez de rituais externos. Enquanto os israelitas ofereciam sacrifícios, Deus afirmava que estava interessado em mais do que ações externas. O verdadeiro sacrifício envolve um coração voltado para Deus, expressando amor genuíno, gratidão e lealdade. Várias vezes no tempo dos profetas, Deus instrui o povo a parar de sacrificar: sua adoração externa o aborrece porque seus corações estão longe dele (Amós 5:21-24). Ele não quer expressão externa separada de uma realidade interna.

Jesus lida com esse mesmo conceito quando fala com a mulher no poço no Evangelho de João. A mulher pergunta sobre a montanha certa – se em Samaria ou Jerusalém – para adorar a Deus. Jesus responde com a única maneira de adorar a Deus: Deus é Espírito, então devemos adorá-lo em Espírito e em verdade.

Deus nos chama à ação, então Seu desejo por nossa verdade interior não descarta nossa obediência externa. Pelo contrário, a verdadeira justiça só pode fluir da identidade e do caráter interior. É assim que Deus trabalha. Deus não é amor porque ele realiza isso através de fazer coisas amorosas. Deus já é amor, e Suas ações são amorosas e consistentes com Sua identidade. Quando fazemos ações religiosas com corações egoístas, não estamos agindo como filhos de Deus ou Seu povo; nem está em Espírito e verdade.

Adorar a Deus em verdade inclui perceber que todas as coisas já pertencem a Deus. Ele já nos mostrou favor e abundância. Ele é nosso provedor, tanto fisicamente quanto espiritualmente. Nossos sacrifícios apenas simbolizam essa verdade e revelam nossa confiança e gratidão.

Estendendo isso ao sacrifício, damos a Deus de um coração de amor e relacionamento porque entendemos a verdade. O Novo Testamento nos obriga a dar dinheiro aos líderes e aos pobres e nossas posses aos necessitados na igreja e no mundo. Isso se enquadra em dar de forma sacrificial, mas não devemos fazê-lo por compulsão, e sim por amor. Paulo nos diz para dar apenas de um coração alegre, não por força ou legalismo. Além disso, damos porque entendemos a ideia de semear e colher para a eternidade (2 Coríntios 9:6-8).

Nossas vidas inteiras são o sacrifício (Romanos 12:1), e entregamos nossas vidas do coração em fé.

O que o verso “Gado em mil colinas” nos ensina sobre louvor?

As Escrituras também consideram o louvor como um tipo de sacrifício (Hebreus 13:15-16), o fruto de nossos lábios honrando e dando glória a Deus. Poderíamos dizer qualquer coisa, incluindo dar glória a outros ou a nós mesmos. Em vez disso, o louvor sacrifica tudo o que podemos dizer, o melhor uso de nossa voz, para louvar a Deus. Louvar a Deus é nosso propósito e destino. Todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Ele é Senhor (Filipenses 2:10-11), e nos beneficiamos ao escolher fazê-lo agora.

Mas de onde vem isso? Não fabricamos louvor assim como não produzimos bens para dar a Deus. Assim como Deus já forneceu e possui os objetos que oferecemos a Ele, Ele também providenciou o louvor para que participemos.

O apóstolo Paulo nos diz para falar uns aos outros em hinos, salmos e cânticos espirituais (Efésios 5:19-20), essencialmente nos ensinando uns aos outros por meio da música e do canto. Ainda assim, damos voz ao Espírito dentro de nós que clama: “Aba, Pai.” O Espírito dentro é o espírito do Filho, Jesus, que clama ao Pai de dentro de nós (Gálatas 4:6).

Nosso sacrifício de louvor também deve vir de nossa postura de coração. Se nossas almas resistem a Deus, Ele não quer pessoas que simplesmente repetem as palavras.

Em outro nível, devemos considerar o que deu errado na adoração dos israelitas. Não ganhamos o favor de Deus quanto mais cantamos ou louvamos a Ele. Não o fazemos nos amar mais quando cantamos mais alto. O oposto é verdadeiro. Louvamos a Deus porque sabemos o que Ele fez, o que Ele está fazendo e o que Ele fará.

Nem acrescentamos algo a Deus de qualquer maneira quando o louvamos. Ele não se torna mais glorioso se lhe dermos glória. Ele não é diminuído se não o fizermos. Damos glória a Ele pela verdade de que Ele sozinho é digno. Louvar a Deus participa da verdade eterna, conforme Apocalipse revela o véu e nos mostra a adoração constante ao redor do trono (Apocalipse 4:8).

As Escrituras nos dizem para dar a Deus sacrifícios – nossos corações, vidas, louvor, dinheiro, bens materiais e muito mais. Mas a motivação por trás de nossa dádiva também importa. Devemos fazê-lo de forma verdadeira para sermos aceitáveis a Deus, pois Ele é verdade.

Vamos nos aproximar dele humildemente, sacrificando tudo o que ele nos pede com um coração disposto e alegre.

Em primeiro lugar, porque só Ele é digno.

Em segundo lugar, Deus pode ser confiado com nossos corações e vidas.

Ele fará todas as coisas cooperarem para o bem daqueles que o amam e são chamados de acordo com seus propósitos (Romanos 8:28).

Paz.